Albor
Óleo sobre tela
60X50
2011
Yair Ramírez
lunes, 17 de octubre de 2011
lunes, 23 de mayo de 2011
YoSoyTú
Cómo personas participesde una sociedad compartimos gestos, modos, expresiones corporales y expresiones verbales, que nos identifican en ungueto. Y nos encontramos en la obligada necesidad de formarnos una identidad, por ello, nos vemos influenciados por nuestros semejantes que contribuyen en nuestra formación, así como nosotros en ellos; es decir: Yo soy Tú, y Tú eres Yo. Este principio de apropiación en donde nos apoderamos de los ademanes que en algún momento eran ajenos a nuestra persona, ahora formar parte de lo que somos.
“Yo soy lo que soy debido a lo que todos somos”, es una verdad en la filosofía africana, Ubuntu. Este concepto defiende la lealtad entre las personas y sus relaciones. Pertenecemos a un todo, y no es posible la existencia de un ser aislado, ya que existe una interconexión; esto nos convierte en una persona a trevés de otras personas.
Mis pensamientos son tus pensamientos; mis palabras son tus palabras y mis acciones son tus acciones. Esto nos convierte en uno mismo, aun cuando poseemosun cuerpos y una mentedistintos, somos uno en voz y propósito.
martes, 10 de mayo de 2011
viernes, 29 de abril de 2011
Proyecto: Somos
La intimidad puede ser considerada una esfera personal en donde elementos como los deseos, los gustos, los pensamientos y los sentimientos, se encuentran protegidos de aquellos ajenos a nuestra persona. Puede haber el desinhibido aparentemente libre que no oculta nada, aquel que prefiere guardar silencio hasta el punto en el cual se siente cómodo consigo mismo, así como el que prefieren portar mascaras que les permiten conservar su intimidad.
Mi intención con esta pieza es abordar el tema de la intimidad. Los elementos ya mencionados son en conjunto parte de la esencia de la persona, que al igual que las prendas intimas se encuentran ocultas de los demás. Hay deseos, gustos, pensamientos y sentimientos que no exteriorizamos. Es lo que somos.
Cada prenda conserva la esencia de quien la porta. Encuentro prendas tanto de hombres como de mujeres que pueden caer en lo conservador, hasta aquellas que pueden llegar a ser atrevidas. Los colores, los bordados, el estampado, y la confección, son aquellos elementos que definen a la prenda, así como a quien la viste. Cada uno de estos elementos actúa en el sujeto, y él los integra así mismo.
En un inicio la prenda existe, fue diseñada y maquilada por alguien ajeno a quien hará uso de ella, pero en el momento en que la persona avisa la prenda, integrando todos los elementos que la definen y la destacan de las demás, es ahora cuando el usuario se identifica con la prenda, y se apropia de ella.
La experimentación de la pieza surge en el sujeto en el momento en que este activa la pieza mediante su percepción tanto como participante, así como espectador. Considero a ambos libres para valuar esta instalación, y defiendo de acuerdo a mi entendimiento, que su percepción es un reflejo de sí mismo.
La intimidad es impercibible, de ahí el motivo de utilizar la prenda como representante de la misma. Así como la intimidad se encuentra en el ser de la persona, pero que no podemos percibir, pretendo que la prenda sea interpretada como parte de la esencia del ser. Hago la metáfora de que la intimidad se encuentra oculta de los demás, al igual que la prenda, sólo aquellos a quienes nos abrimos completamente se encuentra en derecho de conocernos en una intimidad física, metal y espiritual. Se percibida hasta el momento en que es expuesta, así como las prendas en un tendedero.
Tap Tap
El espectador posee plena libertad de actuar con esta pieza. Los sonidos producidos con latas, botellas, cubetas, utensilios de metal, sonidos con la garganta o con el cuerpo serán herramientas que fomentarán la vivencia en dicha improvisación, donde sin la necesidad de guía e instrucción se desarrollará una caótica melodía que cautive o bien incomode a la audiencia.
Está en el espectador activo el elaborar una acción donde se encuentre presente un intercambio sonoro que usando el azar como elemento de la pieza logre generar una armonía creada por una práctica que surge de algo cotidiano hacia una situación de exploración entre los materiales y el sonido en los espectadores.
Dicha práctica pretende formar una apertura en donde se esté expuesto a experimentar una producción con objetos ordinarios.
Tap-tap invita al espectador a formar parte de una vivencia estética, en la cual puede actuar mediante su espontaneidad, permitiéndose experimentar toda clase de sonidos y ritmos.
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